Siapa Kafir Quraisy dan Mengapa Ada yang Akui Kebenaran Alquran dari Golongan Mereka?

Quraisy adalah salah satu suku terbesar dan terbesar dari bangsa Arab kuno, suku yang merupakan asal usul Nabi Muhammad SAW.

Suku ini termasuk yang besar dan bergengsi di antara bangsa Arab karena tugas pengawasannya terhadap Baitullah Kabah dan para peziarah yang datang ke sana setiap tahun.

Ahmad Ibrahim as-Syari dalam Makkah wa al-Madinah fi al-Jahiliyyah wa Ahd ar-Rasul SAW, menjelaskan Suku Quraisy adalah salah satu suku terpenting di Jazirah Arab dan memiliki kedudukan yang tinggi dan bergengsi di antara suku-suku Arab.

Suku Quraisy dianggap sebagai salah satu golongan yang saleh, sehingga mereka adalah asal mula masyarakat di Makkah, tetapi ada perbedaan antara suku Quraisy sendiri, sesuai dengan tempat tinggalnya, sehingga mereka terbagi menjadi dua bagian.

Mereka terbagai menjadi dua yaitu Quraisy al-Baththah dan Quraisy al-Dhahirah. Adapun Quraisy al-Battah, mereka bertanggung jawab atas ibadah haji dan tempat suci, melindungi dan melayani Baitullah dan para peziarah.

Mereka juga mengendalikan perdagangan dan kafilah-kafilah yang melewatinya, sehingga mereka kaya dan kaya, seperti putra-putra Qushay bin Kilab dan putra-putra Ka’ab bin Lu’ay. Quraisy al-Baththah dianggap lebih urban daripada Quraisy al-Dhahir.

Sedangkan Quraisy al-Dhahir adalah mereka yang telah mendarat di bagian belakang Mekah, mereka kurang urban dan lebih dekat dengan nomaden, dan mereka miskin dan tidak dapat memperoleh banyak uang, makanan dan minuman, sehingga mereka biasa merampok kafilah-kafilah dagang untuk mencari nafkah.

Dari dua cabang ini, banyak klan yang bercabang, termasuk Bani al-Harits bin Fahr, Bani Lu’ay bin Ghalib, Bani Zahra bin Kilab, Bani Asad bin Abd al-Izza, Bani al-Muththalib, Bani Umayyah, Bani Hasyim, dan lainnya, dan cabang-cabang ini bercabang lagi setelah Islam.

Sementara itu terdapat perbedaan pendapat tentang mengapa Quraisy dinamai dengan nama tersebut, ada yang mengatakan dinamai demikian dari taqarrusy yang berarti perdagangan. Ibnu Ishaq mengatakan bahwa mereka dinamakan Quraisy karena berkumpulnya mereka setelah tercerai-berai.

Ada juga yang mengatakan bahwa nama tersebut berasal dari ikan hiu, karena Quraisy biasa menelan kabilah-kabilah lain karena kekuatan dan kehebatan mereka, dan ada juga yang mengatakan bahwa Quraisy dinamakan dengan nama tersebut sejak semula tanpa latar belakang apapun.

Lantas siapa yang dimaksud dengan kafir Quraisy?

Orang-orang kafir Quraisy sama seperti orang-orang kafir Arab lainnya yang menyaksikan dan hidup bersama Nabi Muhammad SAW, tetapi mereka tidak beriman kepadanya, bahkan mengingkari dan mendustakan sabda-sabdanya, mengingkari ketauhidan, keimanan kepada hari akhir, dan sebagainya.

Mereka mengolok-olok Nabi Muhammad SAW ketika beliau berdakwah dan bersumpah dengan sumpah serapah bahwa Allah SWT tidak akan membangkitkan orang yang sudah meninggal.

وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ ۙ لَا يَبْعَثُ اللَّهُ مَنْ يَمُوتُ ۚ بَلَىٰ وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ

“Mereka bersumpah dengan nama Allah dengan sumpahnya yang sungguh-sungguh: “Allah tidak akan akan membangkitkan orang yang mati”. (Tidak demikian), bahkan (pasti Allah akan membangkitnya), sebagai suatu janji yang benar dari Allah, akan tetapi kebanyakan manusia tiada mengetahui.” (QS an-Nahl: 38)

Meskipun orang-orang kafir Quraisy dibedakan dari yang lain karena kejahatan mereka terhadap Nabi SAW dan para sahabatnya, namun tidak semua dari mereka berada dalam skala yang sama dalam hal keburukan, kekafiran, dan siksaan di Hari Kiamat.

Abu Jahal, karena intensitas permusuhan dan kejahatannya terhadap Nabi SAW dijuluki sebagai Firaun dari bangsa ini dan di sisi lain, ada Abu Thalib yang meninggal dalam kekafiran, tetapi dia adalah pendukung Nabi SAW dan melindunginya dari tangan-tangan kafir, maka dia menjadi orang yang paling ringan siksanya di akhirat, sebagaimana yang telah diberitahukan oleh Nabi SAW kepadanya.

Beberapa orang kafir Quraisy mengetahui bahwa Alquran adalah pesan kebenaran dan kejujuran, dan bahwa Nabi SAW adalah orang yang benar dan diutus dari Tuhan semesta alam.

Namun, sikap kufur dan pembangkangan mereka lebih dulu muncul sebagai respons. Mereka tidak beriman, sebagaimana dibuktikan oleh sikap Al-Walid bin Al-Mughirah ketika mendengar Alquran dari Nabi SAW.

Al-Walid tersentuh olehnya dan hatinya menjadi lunak. Temannya, Abu Jahal, yang khawatir bahwa dia akan masuk Islam, dengan cepat mendatanginya dan menawarkan uang dan kekuasaan kepadanya, sebagai imbalan untuk meninggalkan apa yang dia telah dengar dari Nabi dan bahkan menemuinya dengan caci maki dan gangguan dari orang-orang.

“Demi Allah, tidak ada seorang pun di antara kalian yang lebih mengetahui syair lebih baik daripada aku, dan tidak ada seorang pun di antara kalian yang lebih mengetahui sajaknya, syairnya, atau syair jin lebih baik daripada aku, dan demi Allah, apa yang dikatakannya tidak seperti semua ini, dan demi Allah, apa yang dikatakannya memiliki rasa manis, dan ada rasa manis di dalamnya, dan ia berbuah di atas dan tenggelam di bawah, dan ia tinggi tidak ada yang mengunguli ketinggiannya, dan ia menghancurkan apa yang ada di bawahnya.”

Ini merupakan sebuah pengakuan yang jelas bahwa al-Walid mempercayai apa yang dikatakannya. Ini adalah pengakuan yang jelas bahwa al-Walid mempercayai apa yang didengarnya, karena dia tahu bahwa itu berasal dari Tuhan semesta alam dan bukan dari manusia.

Tetapi setelah makna-makna itu menguasai jiwanya, dia memutuskan untuk mengatakan bahwa sihirlah yang memisahkan antara seorang pria dengan istri dan anaknya, sehingga dia berjalan dengan membawa fitnah itu di tengah-tengah manusia untuk mengacaukan seruan Nabi SAW. (UYR/Republika)